Pages

Tuesday, December 27, 2011

махлокот -споры - מחלוקות -arguments

"каин убил евеля на хануку поэтому надо воздержатся от махлокот -споров и прибавить в аават аават хинам) исраэль/(беспричинная )любовь между коленами исраеля    "- рав бен цион муцафи, шлита

Kain killed Hevel on Chanuka, that's why we have to keep away from arguments at this time, and add in Ahavat (chinam) Israel-loving every Jew (unconditionally) (this is when love between the tribes of Israel strengthens) ..... as per Rav Ben Tzion Mutzafi, shlita
  1. http://doresh-tzion.co.il/LessonPlay.aspx?fn=fid003583-%D7%96%D7%90%D7%AA%20%D7%97%D7%A0%D7%95%D7%9B%D7%94%20%D7%94%D7%AA%D7%A9%D7%A2%D7%91.wmv



  1. http://doresh-tzion.co.il/LessonPlay.aspx?fn=fid003584-%D7%9E%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%99%20%D7%94%D7%97%D7%A0%D7%95%D7%9B%D7%94%20%D7%91%20%D7%94%D7%AA%D7%A9%D7%A2%D7%91.mp3

Ханукия", которая горела напротив нацистской канцелярии


WHAT HAPPENED TO RABBI POZNER'S FAMILY WHOSE MENORAH STOOD ON THE WINDOWSILL OPPOSITE THE HEADQUARTERS OF THE FASCIST PARTY IN KIEL, GERMANY IN 1932?

что стало с равом Познером из Киля, Германия?

Ханукия", которая горела напротив нацистской канцелярии

Для выполнения заповеди прославления чуда Хануки, семья Мансбах из Бейт-Шемеша по сей день использует восьмисвечный светильник, который глава семьи зажигал еще в Германии, даже после начала нацистских репрессий против евреев.

Иегуда Мансбах - прямой потомок раввина Акивы-Баруха Познера, последнего главы еврейской общины города Киль в Германии. Рав Познер загодя распознал угрозу, которую таит для евреев нацистский режим и в 1931 году, как рассказывает Иегуда Мансбах, он обращался с письмами и речами к горожанам, предупреждая их о грядущей Катастрофе, если те приведут к власти Гитлера.

В 1933 году, после прихода нацистов к власти в Германии, раввин Акива-Барух Познер также выступил с публичной критикой нацистского режима и получил приказ о депортации из страны. Те евреи Киля, кто присоединился к раву Познеру и покинул Германию, спаслись от Катастрофы, а оставшаяся часть общины погибла.

С 1931 года, в доме напротив дома семьи Познер в Киле размещался штаб нацистского движения. По 1933 год, до отъезда семьи Познер в Эрец-Исраэль, рав Акива-Барух зажигал ханукальный светильник именно на том окне, которое "смотрело" в окна нацистского штаба.

Легендарная "Ханукия" хранится ныне в запасниках Мемориала "Яд-Вашем" в Иерусалиме. Но в канун праздника Ханука, по согласованию с дирекцией "Яд-Вашем", Иегуда Мансбах забирает светильник домой, чтобы зажечь его, вместе со своими детьми, которые воспитываются в духе глубокого уважения в прадеду и его самоотверженного служения еврейскому Б-гу и народу.

Received from a friend:


KIEL, GERMANY, 1932. THE MENORAH STANDS ON THE WINDOWSILL OF RABBI AKIVA POZNER, FACING THE MAYOR MANSION AND THE HEADQUARTERS OF THE FASCIST PARTY. RABBI AKIVA'S WIFE, CATCHING THE SYMBOLISM OF THE MOMENT, TAKES THE PHOTO. ON THE BACK OF THE PHOTOGRAPH SHE WRITES, "CHANUKAH 5692. THE FLAG READS, 'THE JEWS ARE DEAD.' - 'JUDEA IS ALIVE' THE CANDLES RESPOND...'"

Германия, Киль, 1932. Менора стоит на окне Рабби Акивы Познера напротив мэрии города и штаб-квартиры национал-социалистов. Жена рабби Акивы Рахель щелкнула, проникнувшись символикой момента.
На обороте фотографии она написала: "Ханука 5692. Флаг говорит "Иудея мертва". "Иудея жива", отвечают свечи
By: David Rozenson via Roman Shmulenson

Monday, December 26, 2011

Archaeologists confirm detail of Chanukah story


Sun, Dec. 25, 2011

Archaeologists confirm detail of Chanukah story

From Ha'aretz:

Israeli archaeologists have uncovered the first archeological find to confirm written testimony of the ritual practices at the Jewish Temple in Jerusalem.

An Israeli Antiquities Authority archaeological survey at the northwestern corner of the Temple Mount yielded a tiny tin artifact, the size of a button, inscribed with the Aramaic words: “Daka Le’Ya,” which the excavation directors on behalf of the IAA, archaeologists Eli Shukron and Professor Ronny Reich of the University of Haifa, explain means “pure for God.”

Researchers believe the artifact, dated to the first century, towards the end of the Second Temple period, is a seal similar to those described in the Mishnah. If they are correct, this is the first time physical evidence of the temple ritual was found to corroborate the written record.

The team believes the tiny seal was put on objects designated to be used in the temple, and thus had to be ceremonially pure.

In this vein, and in the spirit of Hanukkah, Jerusalem District archaeologist of the Israel Antiquities Authority, said: “It is written in the Talmud that the only cruse of oil that was discovered in the Temple after the victory of the Maccabees over the Greeks, “lay with the seal of the High Priest” – that is: the seal indicated that the oil is pure and can be used in the Temple. Remember, this cruse of oil was the basis for the miracle of Hanukkah that managed to keep the menorah lit for eight days”.

In addition to this artifact, the dig also yielded other Second Temple artifacts, some older from the time of the Hasmonean Dynasty rule, including oil lamps, earthenware pots, and containers filled with oils and perfumes, as well as coins bearing Hasmonean kings such as Alexander Jannaeus and John Hyrcanus.

Wiktionary translates "Daka" as "to cleanse, to purify."

Intriguingly, Jastrow translates "Daka" as "humble" or "crushed." And the Genesius Lexicontranslates it similarly:


Is it possible that "Daka l'Ya" doesn't only mean "pure for God" but perhaps "crushed for God" - meaning it is a seal meant specifically for olive oil produced for the Temple service?


(h/t Dan)

Sunday, December 25, 2011

מסר חנוכה

http://www.doresh-tzion.co.il/QAShowAnswer.aspx?qaid=90054 שאלות ותשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א שאלה - 90054 לכבוד הרב איזה מסר יש לנו להפנים לעצמינו מימי החנוכה שישיה לנו למזכרת ? תודה לרב על הסבלנות הרבה . תשובה הרבה מסרים יש , ובספרי האגדה והדרש יש רבים מהם , ואזכיר לך אחד מהם , והוא מסר של ״ מסירות נפש ״ , ובעיקר לזולת ולא לעצמינו . כי החשמונאים ראו את מצבו הרוחני הנרמס של עם ישראל ולא ישבו בחיבוק ידים , מסרו עצמם למיתה לטובת העם ולטובת התורה הקדושה . גם מנס פך השמן שהכהן הגדול בכבודו ובעצמו היה חותמו בחותמו , ולא נתן את החתימה לשום אדם אחר שיחליפנו במקומו , מלמד על מסירות נפש אישית . לחצו כאן לחיפוש במאגר השאלות והתשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א שלוש מאות תשובות אחרונות חזרה לדף הבית באתר דורש ציון - הרב בן ציון מוצפי שליט"א

אור

http://www.doresh-tzion.co.il/QAShowAnswer.aspx?qaid=90000 שאלות ותשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א שאלה - 90000 לרב היקר אבקש אם אפשר להתייחס לענין האור והנרות ביהדות בכלל ובקבלה בפרט , ובעיקר לענין החנוכה , האור והשלהבת , הפתילה והנרות ? תשובה תחילת דברי אברך את השם יתברך על כל החסדים והנפלאות שעשה עמנו בכלל ובאתר זה בפרט , שנים מעטות קיים האתר הזה , עם אמצעים דלים ביותר , תנאי עבודה בלתי הגיוניים ומובנים , והנה היום הזה נר שלישי של חנוכה , ערב שבת קודש פרשת מקץ , בסימן קץ שם לחושך , אנחנו חוגגים תשע רבבות של שאלות ופניות שנקלטו באתר  . המספר תשע בקבלה רומז ל״אמת״ . כי אמת במספר קטן הוא 9 , א -1, מ -4, ת - 4. הרי תשע . והוא המספר העיקרי הגדול ביותר ואין לך מספר גדול ממנו , כי כל היתר הם צירופי מספרים שונים . גם המספר 9 ככל שתכפיל אותו בכל מספר שיהיה ותקח את התוצאה ותחבר את ספרותיה תקבל גם 9 . יום חג הוא לכולנו , יום הודאה ושבח לבוראינו , על כל אלה ועל כל הנסים והנפלאות שנתן לנו כח ויכולת להגיע לכך , מה אנחנו , מה חיינו , מה כוחינו , מה גבורתינו , שזכינו לשמש כלי ביטוי לתורה הטהורה , להלכה הצרופה , להשקפה האמיתית , לדרך הנכונה , וכנזכר בספרי ההלכה והמוסר כפי התורה שניתנה לנו בהר סיני . לעצם השאלה האור בתורה תופס מקום מרכזי בחיינו בעולם הזה ובעולם הבא , התורה נמשלה לאור ככתוב כי נר מצוה ותורה אור , הנשמה נמשלה לאור ככתוב נר השם נשמת אדם , החכמה השכל והבינה נמשלו לאור כפי שפירשו הרב אבן עזרא בראשית ג, כ״ד , ורבנו בחיי שמות ג , ה . ועוד . הבריאה הבראשית שבעולם היא ״אור״ , ונזכרה ביום הראשון חמש פעמים וכפי שפירש רבי שמעון בר יוחאי בזוהר בראשית שהוא נברא לכל חמשת הימים הראשונים וכללותם נכללו ביום השישי בבריאת האדם על היותו שכלי נבון וחכם ויודע את בוראו , ולכן גם במוצ״ש קודש הבקשה הראשונה בתפילת העמידה הינה ״אור״ שהוא הבדלת השכל מכל עניני החומר , והיהודי מאומות העולם , ובין יום השביעי לבין ששת ימי המעשה . המנורה בבית המקדש סימלה את חכמת התורה כולה , והגאון מווילנא ז״ל פירש לכן היו בה שבעת קנים כנגד שבע תיבות שיש בפסוק ראשון של בראשית , י״א כפתורים היו בה כנגד י״א תיבות בפסוק ראשון בספר שמות . ט׳ פרחים כנגד ט׳ תיבות בתחילת ספר ויקרא . ח״י טפחים גובהה שהם 144 סנטימטר כנגד ח״י תיבות שבתחילת ספר במדבר . כ״ב גביעים היו בה כנגד כ״ב תיבות שבתחילת ספר דברים . המנורה בבית המקדש לא שימשה להאיר במקדש , אלא לכל העולם , כמאמר חז״ל במסכת שבת כ״ב , ב. וכל לאורה הוא צריך ? אלא עדות שהשכינה שורה בישראל , כל העולם חשו וראו אור גדול יוצא מהמשכן ואחריו מבית המקדש והיה מאיר להם ברוחניות . לזה כיוונו היוונים הרשעים , ולכן נרמזו ארבע ממלכות בארבע כינויים בתחילת ספר בראשית , וכנזכר במדרש בראשית רבה ב , ד. והארץ היתה תוהו ובוהו וחושך על פני תהום , תוהו זו בבל , שישראל היו תוהים מיואשים ומדוכאים מהחורבן והגלות , ובוהו זו פרס שהיה בה את מרדכי שעורר את ישראל לתשובה , וחושך זו יון שהחשיכה עיניהם של ישראל , תהום זו אדום שאין ידוע מתי יהיה סופה וקיצה . הנה מצינו יון זה חושך , ולכן התנכלו במיוחד לטמאת כל השמנים ולמנוע הדלקת המנורה במקדש . ביקשת לבאר גם בקבלה , לצערי איני בקי בחכמה זו , אך דבר אחד אזכיר בשם רבי שמעון בר יוחאי בזוהר בלק קפ״ז , א . שהפתילה היא גוף האדם , והשמן זה השכל שבראשו והתורה אשר למד , והשלהבת היא נשמתו המאירה על ראשו עד לשמים . עוד ביאר בתיקוני הזוהר תיקון כ״א דף מ״ט , ב . נפש האדם היא הפתילה , רוחו היא השמן , נשמתו זה האור . עוד ביאר רבנו שמעון בר יוחאי עליו השלום שהיה אור העולם בדורו , וסודות רבים גילה , ואנחנו חייבים לו הרבה מאוד . כי באדם ובנר יש שם הוי״ה שלם , והם אות יו״ד זה ראשו של האדם שהיא שלהבת הנר העולה עד כסא הכבוד , אות ה״א זה השמן שהיא חכמת האדם וידיעתו בתורה , אות וא״ו זו הפתילה שהיא מהות האדם , אישיותו ותכונותיו , אות ה״א אחרונה זה הכלי של הנר , שהכלי הוא הגוף ככל שיהיה טהור וקדוש , כך יהיה הכלי צח ומצוחצח זך ונקי , כך תאיר בו נשמתו בעוצמה רבה . תודה על השאלה המחכימה במקום המתאים ובזמן הנכון . לחצו כאן לחיפוש במאגר השאלות והתשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א שלוש מאות תשובות אחרונות חזרה לדף הבית באתר דורש ציון - הרב בן ציון מוצפי שליט"א